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史上最美50首五言絕句，短到極致，美到心碎！
五言絕句簡(jiǎn)稱五絕，每首僅二十字，便能展現(xiàn)出一幅幅清新的圖畫，傳達(dá)一種種真切的意境。
一如“野曠天低樹，江清月近人”的寂靜深幽；
一如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的孤獨(dú)冷清；
一如“夕陽無限好，只是近黃昏”的無限悵惘……
今天為大家整理了50首絕美的五言絕句，語言雅致，情境優(yōu)美，短到極致，也美到極致。
《鳥鳴澗》唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。
全詩旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物處理，使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見詩人的禪心與禪趣。
02
《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
詩人曾滿懷希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。
此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。
03
《鹿柴》唐·王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。
04
《秋日湖上》
唐·薛瑩落日五湖游，煙波處處愁。浮沉千古事，誰與問東流。
千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。
名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。
05
《辛夷塢》
唐·王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。
短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境，讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。
所有憂愁，皆從心來。
李白說：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
往事不可追，與其感傷，不如珍惜。眼下的時(shí)光，才是最值得我們珍惜的年華。
唯有心境灑脫，真正讓心閑下來，放下對(duì)世俗雜念的執(zhí)著迷戀，才能領(lǐng)悟別人無法感受的風(fēng)景。
06
《靜夜思》
唐·李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味。
每一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
07
《竹里館》
唐·王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。
此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。
遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
08
《早春野望》
唐·王勃江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。
此詩作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀時(shí)。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩中，卻表現(xiàn)為明快。
全詩渾厚開闊的氣勢(shì)中，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是一望再望，卻也只見“花柳映邊亭”，思鄉(xiāng)之情一覽無遺。
09
《山中》
唐·王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
長(zhǎng)江不會(huì)有悲感，有悲感的是詩人。長(zhǎng)江日夜奔流不息，并無半點(diǎn)停滯，認(rèn)為它滯重不暢的也是詩人。
他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已太久太久，內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼。秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零，這些既是實(shí)際的景物，也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。
《晚春江晴寄友人》
唐·韓琮晚日低霞綺，晴山遠(yuǎn)畫眉。春青河畔草，不是望鄉(xiāng)時(shí)。
這首小詩主要寫景，而情隱景中，驅(qū)遣景物形象，傳達(dá)了懷鄉(xiāng)、思友的感情。
在暮春三月的晴江之上，詩人仰視，有落日與綺霞；遙望，有遠(yuǎn)山如眉黛；俯察，有青青的芳草。這些物態(tài)，高低遠(yuǎn)近，錯(cuò)落有致。情，就從中生發(fā)出來。
11
《秋風(fēng)引》
唐·劉禹錫何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。
這首詩借景抒情，主要表達(dá)的其實(shí)是這羈旅之情和思?xì)w之心，它說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋，卻又附著它物隨處存在。
風(fēng)吹樹動(dòng)，蕭蕭木葉，那無形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。
12
《雜詩》唐·王維君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。
故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。
13
《絕句二首·其二》
唐·杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
春末夏初景色不可謂不美，然而歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩人歸心殷切。
故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么？
故鄉(xiāng)是你兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，是你人生路上的一段風(fēng)景。
有一首歌這樣唱道：走遍天下的路，最美的還是故鄉(xiāng)；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉(xiāng)。
14
《登鸛雀樓》
唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。
像這首詩，把道理與景物、情事融合得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。
15
《風(fēng)》唐·李嶠解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
這首詩的妙處在于寫風(fēng)，全詩除詩名外，卻不見一個(gè)風(fēng)字。
每一句詩都在描寫了風(fēng)的力量，如果將四句詩連續(xù)起來，更反映了世間的歡樂和悲傷，表達(dá)了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。
16
《崔九欲往南山馬上口號(hào)與別》唐·裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。
全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊(yùn)涵著濃郁的朋友情誼，含意頗為深遠(yuǎn)。
17
《左掖梨花》唐·丘為冷艷全欺雪，余香乍入衣。春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。
微風(fēng)過處，那若有若無的清新花氣，驀地飄進(jìn)衣巾，仿佛花香亦有情。
梨花這樣的芬芳多情，因此作者要寄語春風(fēng)，莫讓梨花自開自落、悄無聲息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的賞識(shí)和提拔，以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
18
《馬詩》唐·李賀大漠山如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
這首詩看起來是寫馬，其實(shí)是借馬來抒情，寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空。寒氣凜凜的疆場(chǎng)，正是英雄用武之地。
《草》唐·白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳為白居易十六歲時(shí)作。
不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。
20
《梅花》宋·王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩。
全詩語言樸素，寫得非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
21
《柳橋晚眺》宋·陸游小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。閑云不成雨，故傍碧山飛。
此詩是詩人晚年在山陰家居時(shí)作，寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。
整首詩是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個(gè)景象依次漸行漸遠(yuǎn)，都是眺的結(jié)果。語有寄托，不得滋潤(rùn)蒼生，只好如閑云野鶴。
22
《薌林五十詠·竹齋》宋·楊萬里凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。便無文與可，不有月傳神。
這是一首詠竹詩，生動(dòng)、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹與松、梅并稱“歲寒三友”，因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍保持頑強(qiáng)的生命力而得名，同時(shí)象征高尚的人格，也借以比喻忠貞的友誼。
古人說：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
也許我們并不是什么偉大的人，但總歸該有點(diǎn)追求。
畢竟人生于世，總是要有所堅(jiān)持，有所擔(dān)當(dāng)。
23
《送靈澈上人》唐·劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。
耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。
24
《送別》唐·王之渙楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
這首詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上?？v觀全詩，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
25
《送郭司倉》唐·王昌齡映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。
春季的淮河潮水會(huì)夜夜高漲，詩人用潮水來形容自己對(duì)朋友的思念之心，形象、具體地刻畫出了那看不見的心緒，詩人的思念一下子變生動(dòng)了。
有人說：離別，是為了更好的相逢。
是否真的如此呢？我不敢確定。
只愿那些久未重逢的人們，一切安好！
26
《秋夜寄丘二十二員外》唐·韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
此詩表達(dá)作者在秋夜對(duì)隱居朋友的思念之情。在一首詩中展現(xiàn)了兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到身邊之景，也看到遙想之景，從而把異地相隔的人和景相連在一起。
千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而相思卻近在咫尺。
27
《問劉十九》唐·白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩情，用心去提煉生活中的詩意，用詩歌去反映人性中的春暉，這正是此詩令讀者動(dòng)情之處。
我們可以想象，兩人痛快暢飲，也許屋外正下著鵝毛大雪，但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮，是多么溫馨愜意，令人身心俱醉。
28
《相思》唐·王維紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。
它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。
29
《怨情》唐·李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
明明是思念，是愛一個(gè)人，卻用了一個(gè)“恨”，所謂恨，是愛之極也。明明思念的對(duì)象已經(jīng)呼之欲出了，卻就不知恨誰。
這首詩寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫面，同時(shí)又留下無限的遐想。
30
《江上》宋·王安石江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東。
這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人的思念之情。
江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。有人說：思念這種東西，捂住嘴巴，它還會(huì)從眼睛里逃出來。
是啊，思念，是最不受控制的情緒。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，畢竟只是一種美好的說辭。
余生，只愿所念之人皆幸福。
31
《終南望馀雪》
唐·祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
《唐詩紀(jì)事》記載，祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終南望余雪”，必須寫出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。
祖詠思考了一下，寫了四句就擱筆了。他認(rèn)為已經(jīng)表達(dá)完整，考官讓其重寫，他拒絕了，最后未被錄取。但這首詩卻流傳千古，被稱為詠雪的“最佳”之作。
32
《絕句二首·其一》
唐·杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
這一首寫于成都草堂的五言絕句，是極富詩情畫意的佳作。
詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。
33
《碧磵驛曉思》
唐·溫庭筠香燈伴殘夢(mèng)， 楚國(guó)在天涯。月落子規(guī)歇， 滿庭山杏花。
子規(guī)之聲終于停歇，一直為它所牽引的歸思也稍有收束，心境略趨平靜。在這種情境下，詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花，心中若有所觸。
全詩在這但書所見與若有所感中倏然收住，對(duì)這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶，則不著一字，任憑讀者去尋味。
34
《春怨》
唐·金昌緒打起黃鶯兒， 莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)， 不得到遼西。
這首詩通篇只說一事，四句只有一意，卻不是一語道破，一目了然，而是層次重疊，極盡曲析之妙，好似抽蕉剝筍，剝?nèi)ヒ粚?，還有一層。
總共只有四句詩，卻是每一句都令人產(chǎn)生一個(gè)疑問，下一句解答了這個(gè)疑問，而又令人產(chǎn)生一個(gè)新的疑問。
35
《尋隱者不遇》
唐·賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。
《山中》唐·王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂。
全詩意境空蒙，如夢(mèng)如幻，寫法從一般見特殊，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果，詩風(fēng)清新明快。
37
《逢雪宿芙蓉山主人》唐·劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn) ，天寒白屋貧 。柴門聞犬吠 ，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時(shí)的所見所感，后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。
這是一首詩，也是一幅畫。全詩僅以寥寥二十個(gè)字，便勾勒出一個(gè)嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個(gè)逢雪借宿者的形象。
38
《春曉》唐·孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。
言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動(dòng)著詩人的脈搏。
39
《遺愛寺》唐·白居易弄日臨溪坐，尋花繞寺行。時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景。
又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動(dòng)作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛之情。
40
《夜宿山寺》唐·李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。
摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
41
《所見》清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首詩。
縱觀全詩，它所描繪的和平、寧靜、優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻畫的活潑、自在、天真無邪的牧童形象，正是詩人“真性情”的表現(xiàn)。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
生命中美好的事物，其實(shí)無處不在，關(guān)鍵在于你是否懂得欣賞。
以美好之心，欣賞周遭的事物。欣賞平平淡淡，也欣賞轟轟烈烈；欣賞風(fēng)花雪月，也欣賞柴米油鹽；欣賞陽春白雪，也欣賞下里巴人……
懂得欣賞，也便懂得了幸福的真諦。
42
《江雪》唐·柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
“雪”字籠罩全詩。“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。
在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。
43
《獨(dú)坐敬亭山》唐·李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。
這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。
44
《登樂游原》唐·李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。
45
《玉階怨》
唐·李白玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
本詩無一語正面寫怨情，然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至，不著怨意而怨意很深，在藝術(shù)上有幽邃深遠(yuǎn)之美。
46
《天涯》唐·李商隱春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。
李商隱的這首絕句，“意極悲，語極艷”，在表現(xiàn)手法上很有特色。
《行宮》唐·元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面。
“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，語少意足，有無窮味。
48
《秋浦歌》唐·李白白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
寫這首詩時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古。
49
《江上漁者》宋·范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
江上來來往往的人，只知道喜歡鱸魚味道鮮美，卻不知在風(fēng)浪里捕魚有多艱難、多危險(xiǎn)。
“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩旨在所在。
50
《寄內(nèi)》宋·孔平仲 試說途中景，方知?jiǎng)e后心。行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。
此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。
全詩以景抒情，寫得簡(jiǎn)略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。
人的情緒，是與生俱來的。
想哭就哭，想笑就笑，看起來很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，做起來卻太艱難。
堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞，好像總在教導(dǎo)我們：你要吃得了苦，受得了氣。
但我只愿你，笑的時(shí)候不必拘束，哭的時(shí)候也不必壓抑，一切隨心。
遇見一句觸動(dòng)心靈的詩詞，是一種幸運(yùn)。
一如“野曠天低樹，江清月近人”的寂靜深幽；
一如“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的孤獨(dú)冷清；
一如“夕陽無限好，只是近黃昏”的無限悵惘……
今天為大家整理了50首絕美的五言絕句，語言雅致，情境優(yōu)美，短到極致，也美到極致。
- 淡然，是靈魂的修煉，是生命中最美好的境界。
《鳥鳴澗》唐·王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。
王維在他的山水詩里，喜歡創(chuàng)造靜謐的意境，這首詩也是這樣。
全詩旨在寫靜，卻以花落、月出、鳥鳴這些動(dòng)的景物處理，使詩顯得富有生機(jī)而不枯寂，更加突出地顯示了春澗的幽靜，極見詩人的禪心與禪趣。
02
《宿建德江》唐·孟浩然移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
詩人曾滿懷希望奔入長(zhǎng)安，而今卻只能懷著一腔被棄置的憂憤南尋吳越。
此刻，他孑然一身，面對(duì)著這四野茫茫、江水悠悠、明月孤舟的景色，那羈旅的惆悵，故鄉(xiāng)的思念，仕途的失意，理想的幻滅，人生的坎坷……千愁萬緒，不禁紛來沓至，涌上心頭。
03
《鹿柴》唐·王維空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復(fù)照青苔上。
這首詩創(chuàng)造了一種幽深而光明的象征性境界，表現(xiàn)了作者在深幽的修禪過程中的豁然開朗。
無聲的靜寂、無光的幽暗，一般人都易于覺察；但有聲的靜寂，有光的幽暗，則較少為人所注意。
04
《秋日湖上》
唐·薛瑩落日五湖游，煙波處處愁。浮沉千古事，誰與問東流。
千百年不斷發(fā)生的事都有隨著太湖上的水面浮浮沉沉，俱隨著湖水向東流去。
名利爭(zhēng)奪、打打殺殺都隨著歷史的車輪銷為匿跡。唯一不變的，只是那一道江水。
05
《辛夷塢》
唐·王維木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
此詩由花開寫到花落，而以一句環(huán)境描寫插入其中，一前后境況迥異，由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。
短短四句詩，在描繪了辛夷花的美好形象的同時(shí)，又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境，讓人體會(huì)到一種對(duì)時(shí)代環(huán)境的寂寞感。
所有憂愁，皆從心來。
李白說：人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
往事不可追，與其感傷，不如珍惜。眼下的時(shí)光，才是最值得我們珍惜的年華。
唯有心境灑脫，真正讓心閑下來，放下對(duì)世俗雜念的執(zhí)著迷戀，才能領(lǐng)悟別人無法感受的風(fēng)景。
- 故鄉(xiāng)，是靈魂的根，是生命中最美好的風(fēng)景。
06
《靜夜思》
唐·李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，卻意味深長(zhǎng)，耐人尋味。
每一個(gè)作客他鄉(xiāng)的人，大概都會(huì)有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
07
《竹里館》
唐·王維獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來相照。
此詩寫隱者的閑適生活以及情趣，描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活。
遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗，傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情，表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
08
《早春野望》
唐·王勃江曠春潮白，山長(zhǎng)曉岫青。他鄉(xiāng)臨睨極，花柳映邊亭。
此詩作于王勃被斥出沛王府之后，客居巴蜀時(shí)。此種遭遇，羈旅之中，最易引發(fā)感傷情緒，而在此詩中，卻表現(xiàn)為明快。
全詩渾厚開闊的氣勢(shì)中，充滿著淡淡的鄉(xiāng)愁。雖沒有直接提到思鄉(xiāng)，只是一望再望，卻也只見“花柳映邊亭”，思鄉(xiāng)之情一覽無遺。
09
《山中》
唐·王勃長(zhǎng)江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
長(zhǎng)江不會(huì)有悲感，有悲感的是詩人。長(zhǎng)江日夜奔流不息，并無半點(diǎn)停滯，認(rèn)為它滯重不暢的也是詩人。
他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)已太久太久，內(nèi)心因?yàn)樗寄罴亦l(xiāng)而分外悲涼。秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零，這些既是實(shí)際的景物，也表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的蕭瑟、凄涼。
《晚春江晴寄友人》
唐·韓琮晚日低霞綺，晴山遠(yuǎn)畫眉。春青河畔草，不是望鄉(xiāng)時(shí)。
這首小詩主要寫景，而情隱景中，驅(qū)遣景物形象，傳達(dá)了懷鄉(xiāng)、思友的感情。
在暮春三月的晴江之上，詩人仰視，有落日與綺霞；遙望，有遠(yuǎn)山如眉黛；俯察，有青青的芳草。這些物態(tài)，高低遠(yuǎn)近，錯(cuò)落有致。情，就從中生發(fā)出來。
11
《秋風(fēng)引》
唐·劉禹錫何處秋風(fēng)至？蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。
這首詩借景抒情，主要表達(dá)的其實(shí)是這羈旅之情和思?xì)w之心，它說明秋風(fēng)的來去雖然無處可尋，卻又附著它物隨處存在。
風(fēng)吹樹動(dòng)，蕭蕭木葉，那無形的秋風(fēng)分明已經(jīng)近在庭院、來到耳邊了。
12
《雜詩》唐·王維君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未？
一個(gè)人對(duì)故鄉(xiāng)的懷念，總是和那些與自己過去生活有密切關(guān)系的人、事、物聯(lián)結(jié)在一起。
故鄉(xiāng)的親朋故舊、山川景物、風(fēng)土人情，都值得懷念。但引起親切懷想的，有時(shí)往往是一些看來很平常、很細(xì)小的情事，這窗前的寒梅便是一例。
13
《絕句二首·其二》
唐·杜甫江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？
春末夏初景色不可謂不美，然而歲月荏苒，歸期遙遙，非但引不起游玩的興致，卻反而勾起了漂泊的感傷。
此詩的藝術(shù)特點(diǎn)是以樂景寫哀情，唯其極言春光融洽，才能對(duì)照出詩人歸心殷切。
故鄉(xiāng)，故鄉(xiāng)是什么？
故鄉(xiāng)是你兒時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，是你人生路上的一段風(fēng)景。
有一首歌這樣唱道：走遍天下的路，最美的還是故鄉(xiāng)；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉(xiāng)。
-
理想，是靈魂的底氣，是生命中最美好的憧憬。
14
《登鸛雀樓》
唐·王之渙白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
有人說，詩忌說理。這應(yīng)當(dāng)只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚(yáng)哲理。
像這首詩，把道理與景物、情事融合得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。
15
《風(fēng)》唐·李嶠解落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
這首詩的妙處在于寫風(fēng)，全詩除詩名外，卻不見一個(gè)風(fēng)字。
每一句詩都在描寫了風(fēng)的力量，如果將四句詩連續(xù)起來，更反映了世間的歡樂和悲傷，表達(dá)了“世風(fēng)”和“人風(fēng)”。
16
《崔九欲往南山馬上口號(hào)與別》唐·裴迪歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學(xué)武陵人，暫游桃源里。
這是一首勸勉詩，勸勉崔九既要隱居，就必須堅(jiān)定不移，不要三心兩意，入山復(fù)出，不甘久隱。
全詩用語淺淡，近乎口語，或暗用典，或明用典，或正勸，或反諷，喻之以理，曉之以情，在看似平淡的外表下蘊(yùn)涵著濃郁的朋友情誼，含意頗為深遠(yuǎn)。
17
《左掖梨花》唐·丘為冷艷全欺雪，余香乍入衣。春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。
微風(fēng)過處，那若有若無的清新花氣，驀地飄進(jìn)衣巾，仿佛花香亦有情。
梨花這樣的芬芳多情，因此作者要寄語春風(fēng)，莫讓梨花自開自落、悄無聲息，暗示自己不甘冷落，希望得到皇帝的賞識(shí)和提拔，以實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)。
18
《馬詩》唐·李賀大漠山如雪，燕山月似鉤。何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。
這首詩看起來是寫馬，其實(shí)是借馬來抒情，寫投筆從戎、削平藩鎮(zhèn)、為國(guó)建功的熱切愿望。
平沙萬里，在月光下像鋪上一層白皚皚的霜雪。連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空。寒氣凜凜的疆場(chǎng)，正是英雄用武之地。
《草》唐·白居易離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。
這是一首應(yīng)考習(xí)作，相傳為白居易十六歲時(shí)作。
不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風(fēng)一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動(dòng)地表現(xiàn)了野草頑強(qiáng)的生命力。
20
《梅花》宋·王安石墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。
宋神宗熙寧九年（1076），王安石第二次被罷相后，心灰意冷，放棄了改革，后退居鐘山。此時(shí)作者孤獨(dú)心態(tài)和艱難處境與傲雪凌霜的梅花有著共通之處，遂寫下此詩。
全詩語言樸素，寫得非常平實(shí)內(nèi)斂，卻自有深致，耐人尋味。
21
《柳橋晚眺》宋·陸游小浦聞魚躍，橫林待鶴歸。閑云不成雨，故傍碧山飛。
此詩是詩人晚年在山陰家居時(shí)作，寫景物“聞魚躍”、“待鶴歸”、“閑云”等，抒發(fā)了賦閑不用、壯志未酬的淡淡哀思。
整首詩是黃昏的景象。小浦，橫林，閑云，三個(gè)景象依次漸行漸遠(yuǎn)，都是眺的結(jié)果。語有寄托，不得滋潤(rùn)蒼生，只好如閑云野鶴。
22
《薌林五十詠·竹齋》宋·楊萬里凜凜冰霜節(jié)，修修玉雪身。便無文與可，不有月傳神。
這是一首詠竹詩，生動(dòng)、形象地描繪出了一幅“冰雪玉竹圖”。
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，竹與松、梅并稱“歲寒三友”，因這三種植物在寒冬時(shí)節(jié)仍保持頑強(qiáng)的生命力而得名，同時(shí)象征高尚的人格，也借以比喻忠貞的友誼。
古人說：窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。
也許我們并不是什么偉大的人，但總歸該有點(diǎn)追求。
畢竟人生于世，總是要有所堅(jiān)持，有所擔(dān)當(dāng)。
- 離別，是靈魂的釋然，是生命中最美好的凝望。
23
《送靈澈上人》唐·劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笠?guī)标?，青山?dú)歸遠(yuǎn)。
那寺院傳來的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩人的歸意。
耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫外的詩人形象。
24
《送別》唐·王之渙楊柳東風(fēng)樹，青青夾御河。近來攀折苦，應(yīng)為別離多。
王之渙與友人在長(zhǎng)安城外離別時(shí)，正好是楊柳生長(zhǎng)的春季，于是王之渙有感而發(fā)，寫下了這首《送別》。
這首詩短小精悍，言淺意深，依依惜別之意，躍然紙上?？v觀全詩，字字未提送別卻字字點(diǎn)題，其中的描寫言簡(jiǎn)意賅，給人留下深刻印象。
25
《送郭司倉》唐·王昌齡映門淮水綠，留騎主人心。明月隨良掾，春潮夜夜深。
春季的淮河潮水會(huì)夜夜高漲，詩人用潮水來形容自己對(duì)朋友的思念之心，形象、具體地刻畫出了那看不見的心緒，詩人的思念一下子變生動(dòng)了。
有人說：離別，是為了更好的相逢。
是否真的如此呢？我不敢確定。
只愿那些久未重逢的人們，一切安好！
- 思念，是靈魂的呼喚，是生命中最美好的想象。
26
《秋夜寄丘二十二員外》唐·韋應(yīng)物懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應(yīng)未眠。
此詩表達(dá)作者在秋夜對(duì)隱居朋友的思念之情。在一首詩中展現(xiàn)了兩個(gè)空間，既看到懷人之人，也看到被懷之人，既看到身邊之景，也看到遙想之景，從而把異地相隔的人和景相連在一起。
千里神交，有如晤對(duì)，故人雖遠(yuǎn)在天涯，而相思卻近在咫尺。
27
《問劉十九》唐·白居易綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
白居易善于在生活中發(fā)現(xiàn)詩情，用心去提煉生活中的詩意，用詩歌去反映人性中的春暉，這正是此詩令讀者動(dòng)情之處。
我們可以想象，兩人痛快暢飲，也許屋外正下著鵝毛大雪，但屋內(nèi)卻是溫暖、明亮，是多么溫馨愜意，令人身心俱醉。
28
《相思》唐·王維紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。
全詩洋溢著少年的熱情，青春的氣息，滿腹情思始終未曾直接表白，句句不離紅豆，而又“超以象外，得其圜中”，把相思之情表達(dá)得入木三分。
它“一氣呵成，亦須一氣讀下”，極為明快，卻又委婉含蓄。
29
《怨情》唐·李白美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
明明是思念，是愛一個(gè)人，卻用了一個(gè)“恨”，所謂恨，是愛之極也。明明思念的對(duì)象已經(jīng)呼之欲出了，卻就不知恨誰。
這首詩寫的就是一個(gè)意境，一個(gè)孤獨(dú)的女子的思念之情。這樣一個(gè)很平凡的情景，作者捕捉到了幾個(gè)點(diǎn)，由這幾個(gè)點(diǎn)勾出一幅簡(jiǎn)單的畫面，同時(shí)又留下無限的遐想。
30
《江上》宋·王安石江水漾西風(fēng)，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東。
這首詩非常注意抓住江上特有的景物，從視覺和聽覺兩個(gè)角度，扣住“秋天”這特定的節(jié)令特點(diǎn)，描繪江上的秋色，情景交融，寄寓深沉，表達(dá)出作者對(duì)親人的思念之情。
江水江花、西風(fēng)橫笛，這些特有時(shí)令的特定景物，構(gòu)成了一幅色彩濃烈的“江上秋意圖”，具有鮮明的特色。有人說：思念這種東西，捂住嘴巴，它還會(huì)從眼睛里逃出來。
是啊，思念，是最不受控制的情緒。
“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，畢竟只是一種美好的說辭。
余生，只愿所念之人皆幸福。
- 欣賞，是靈魂的寧靜，是生命中最美好的享受。
31
《終南望馀雪》
唐·祖詠終南陰嶺秀，積雪浮云端。林表明霽色，城中增暮寒。
《唐詩紀(jì)事》記載，祖詠年輕時(shí)去長(zhǎng)安應(yīng)考，文題是“終南望余雪”，必須寫出一首六韻十二句的五言長(zhǎng)律。
祖詠思考了一下，寫了四句就擱筆了。他認(rèn)為已經(jīng)表達(dá)完整，考官讓其重寫，他拒絕了，最后未被錄取。但這首詩卻流傳千古，被稱為詠雪的“最佳”之作。
32
《絕句二首·其一》
唐·杜甫遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
這一首寫于成都草堂的五言絕句，是極富詩情畫意的佳作。
詩一開始，就從大處著墨，描繪出在初春燦爛陽光的照耀下，浣花溪一帶明凈絢麗的春景，用筆簡(jiǎn)潔而色彩濃艷。
33
《碧磵驛曉思》
唐·溫庭筠香燈伴殘夢(mèng)， 楚國(guó)在天涯。月落子規(guī)歇， 滿庭山杏花。
子規(guī)之聲終于停歇，一直為它所牽引的歸思也稍有收束，心境略趨平靜。在這種情境下，詩人忽然瞥見滿庭盛開的山杏花，心中若有所觸。
全詩在這但書所見與若有所感中倏然收住，對(duì)這景物所引起的感觸、聯(lián)想和記憶，則不著一字，任憑讀者去尋味。
34
《春怨》
唐·金昌緒打起黃鶯兒， 莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)， 不得到遼西。
這首詩通篇只說一事，四句只有一意，卻不是一語道破，一目了然，而是層次重疊，極盡曲析之妙，好似抽蕉剝筍，剝?nèi)ヒ粚?，還有一層。
總共只有四句詩，卻是每一句都令人產(chǎn)生一個(gè)疑問，下一句解答了這個(gè)疑問，而又令人產(chǎn)生一個(gè)新的疑問。
35
《尋隱者不遇》
唐·賈島松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
從表面看，這首詩似乎不著一色，白描無華，是淡妝而非濃抹。其實(shí)它的造型自然，色彩鮮明，濃淡相宜。
郁郁青松，悠悠白云，這青與白，這松與云，它的形象與色調(diào)恰和云山深處的隱者身份相符。
36
《山中》唐·王維荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
這幅由小溪、白石、鮮艷的紅葉、山間小路、無邊的濃翠所組成的山中冬景，色澤斑斕鮮明，富于詩情畫意，沒有一絲一毫的蕭瑟枯寂。
全詩意境空蒙，如夢(mèng)如幻，寫法從一般見特殊，達(dá)到新穎獨(dú)特的效果，詩風(fēng)清新明快。
37
《逢雪宿芙蓉山主人》唐·劉長(zhǎng)卿日暮蒼山遠(yuǎn) ，天寒白屋貧 。柴門聞犬吠 ，風(fēng)雪夜歸人。
這首詩描繪的是一幅風(fēng)雪夜歸圖。前兩句，寫詩人投宿山村時(shí)的所見所感，后兩句寫詩人投宿主人家以后的情景。
這是一首詩，也是一幅畫。全詩僅以寥寥二十個(gè)字，便勾勒出一個(gè)嚴(yán)冬寒夜的山村景象和一個(gè)逢雪借宿者的形象。
38
《春曉》唐·孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲，花落知多少。
《春曉》的語言平易淺近，自然天成，一點(diǎn)也看不出人工雕琢的痕跡。
言淺意濃，景真情真，就像是從詩人心靈深處流出的一股泉水，晶瑩透澈，灌注著詩人的生命，跳動(dòng)著詩人的脈搏。
39
《遺愛寺》唐·白居易弄日臨溪坐，尋花繞寺行。時(shí)時(shí)聞鳥語，處處是泉聲。
這首寫景抒情的短詩，詩人將石、溪、花、鳥、泉等多種自然景物有機(jī)地組合在一起，描繪了一幅清新秀麗、生機(jī)勃勃的圖畫，勾勒出遺愛寺令人神往的風(fēng)景。
又通過“弄”“尋”“行”等細(xì)致的動(dòng)作描寫刻畫，表達(dá)了詩人對(duì)大自然的無限熱愛之情。
40
《夜宿山寺》唐·李白危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
此詩語言自然樸素，卻形象逼真。全詩無一生僻字，卻字字驚人，堪稱“平字見奇”的絕世佳作。
摘星辰、驚天人，這些仿佛是童稚的想法，被詩人信手拈來，用入詩中，讓人頓感情趣盎然，有返璞歸真之妙。
41
《所見》清·袁枚牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
詩人在旅途的路上看見一個(gè)牧童騎著牛，唱著歌，忽然聽到蟬的叫聲，于是停住歌聲跳下牛背，準(zhǔn)備捕捉蟬。這一幕觸發(fā)了詩人的詩興，就寫下了這一首詩。
縱觀全詩，它所描繪的和平、寧靜、優(yōu)美如畫的田園風(fēng)光，所刻畫的活潑、自在、天真無邪的牧童形象，正是詩人“真性情”的表現(xiàn)。春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)。
生命中美好的事物，其實(shí)無處不在，關(guān)鍵在于你是否懂得欣賞。
以美好之心，欣賞周遭的事物。欣賞平平淡淡，也欣賞轟轟烈烈；欣賞風(fēng)花雪月，也欣賞柴米油鹽；欣賞陽春白雪，也欣賞下里巴人……
懂得欣賞，也便懂得了幸福的真諦。
- 情緒，是靈魂的自由，是生命中最美好的傾訴。
42
《江雪》唐·柳宗元千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。
“雪”字籠罩全詩。“千山”、“萬徑”都是雪，才使得“鳥飛絕”、“人蹤滅”。就連船篷上，漁翁的蓑笠上，當(dāng)然也都是雪。
在這樣一個(gè)寒冷寂靜的環(huán)境里，那個(gè)老漁翁竟然不怕天冷，不怕雪大，忘掉了一切，專心地釣魚，形體雖然孤獨(dú)，性格卻顯得清高孤傲。
43
《獨(dú)坐敬亭山》唐·李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，唯有敬亭山。
這首詩的寫作目的不是贊美景物，而是借景抒情，人世間的深重的孤獨(dú)之情，詩人人生悲劇的氣氛充溢在整首詩中。
全詩似乎全是景語，無一情語，然而，由于景是情所造，因而，雖句句是景，卻句句是情，就像王夫之所說，是“情中景，景中情”。
44
《登樂游原》唐·李商隱向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
李商隱所處的時(shí)代是國(guó)運(yùn)將盡的晚唐，盡管他有抱負(fù)，但是無法施展，很不得志。這首詩就反映了他的傷感情緒。
“夕陽無限好，只是近黃昏”，這兩句近于格言式的慨嘆涵義是十分深的，它不僅對(duì)夕陽下的自然景象而發(fā)，也是對(duì)自己，對(duì)時(shí)代所發(fā)出的感嘆。
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《玉階怨》
唐·李白玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
本詩無一語正面寫怨情，然而又似乎讓人感受到漫天愁思飄然而至，不著怨意而怨意很深，在藝術(shù)上有幽邃深遠(yuǎn)之美。
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《天涯》唐·李商隱春日在天涯，天涯日又斜。鶯啼如有淚，為濕最高花。
李商隱的這首絕句，“意極悲，語極艷”，在表現(xiàn)手法上很有特色。
這首美艷而凄絕的絕句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是詩人那個(gè)時(shí)代的挽歌。
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《行宮》唐·元稹寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
二十個(gè)字，地點(diǎn)、時(shí)間、人物、動(dòng)作，全都表現(xiàn)出來了，構(gòu)成了一幅非常生動(dòng)的畫面。
“寥落”、“寂寞”、“閑坐”，既描繪當(dāng)時(shí)的情景，也反映詩人的傾向。凄涼的身世，哀怨的情懷，盛衰的感慨，語少意足，有無窮味。
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《秋浦歌》唐·李白白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。不知明鏡里，何處得秋霜。
寫這首詩時(shí)，李白已經(jīng)五十多歲了，壯志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。
所以攬鏡自照，觸目驚心，發(fā)出“白發(fā)三千丈”的孤吟，使天下后世識(shí)其悲憤，并以此奇想奇句流傳千古。
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《江上漁者》宋·范仲淹江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風(fēng)波里。
江上來來往往的人，只知道喜歡鱸魚味道鮮美，卻不知在風(fēng)浪里捕魚有多艱難、多危險(xiǎn)。
“江上”和“風(fēng)波”兩種環(huán)境，“往來人”和“一葉舟”兩種情態(tài)、“往來”和“出沒”兩種動(dòng)態(tài)強(qiáng)烈對(duì)比，顯示出全詩旨在所在。
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《寄內(nèi)》宋·孔平仲 試說途中景，方知?jiǎng)e后心。行人日暮少，風(fēng)雪亂山深。
此詩是作者寄給妻子的詩，首句提出“途中景”，以途中景色，見別后離情，末兩句實(shí)寫途中景色，于所寫景色中表現(xiàn)作者情懷之極苦、極亂。
全詩以景抒情，寫得簡(jiǎn)略含蓄，但作者的別后心情，所謂“黯然消魂”者，卻又充分地表現(xiàn)出來。
人的情緒，是與生俱來的。
想哭就哭，想笑就笑，看起來很簡(jiǎn)單的八個(gè)字，做起來卻太艱難。
堅(jiān)強(qiáng)、沉穩(wěn)、大方、從容……這些詞，好像總在教導(dǎo)我們：你要吃得了苦，受得了氣。
但我只愿你，笑的時(shí)候不必拘束，哭的時(shí)候也不必壓抑，一切隨心。
遇見一句觸動(dòng)心靈的詩詞，是一種幸運(yùn)。